Al-A'raf 7:143
Satu babak dalam tiga langkah: (1) Mūsā memohon "perlihatkan diri-Mu kepadaku"; (2) "engkau sekali-kali tidak akan dapat melihat-Ku; pandanglah gunung itu — jika ia tetap di tempatnya..."; (3) penzahiran itu datang, gunung itu hancur menjadi "dakkan" (serbuk), Mūsā rebah pengsan.
وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَـٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِىٓ أَنظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَن تَرَىٰنِى وَلَـٰكِنِ ٱنظُرْ إِلَى ٱلْجَبَلِ فَإِنِ ٱسْتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوْفَ تَرَىٰنِى ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبْحَـٰنَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُؤْمِنِينَ
Dan ketika Nabi Musa datang pada waktu yang Kami telah tentukan itu, dan Tuhannya berkata-kata dengannya, maka Nabi Musa (merayu dengan) berkata: “Wahai Tuhanku! Perlihatkanlah kepadaku (ZatMu Yang Maha Suci) supaya aku dapat melihatMu”. Allah berfirman: “Engkau tidak sekali-kali akan sanggup melihatKu, tetapi pandanglah ke gunung itu, maka kalau ia tetap berada di tempatnya, nescaya engkau akan dapat melihatKu”, Setelah Tuhannya “Tajalla” (menzahirkan kebesaranNya) kepada gunung itu, (maka) “TajalliNya” menjadikan gunung itu hancur lebur dan Nabi Musa pun jatuh pengsan. Setelah ia sedar semula, berkatalah ia: “Maha Suci Engkau (wahai Tuhanku), aku bertaubat kepadaMu, dan akulah orang yang awal pertama beriman (pada zamanku)
Al-A'raf 7:143 · Terjemahan: Abdullah Basmeih
Gambaran
"Jabal" — gunung; tetapi di sini ia diletakkan sebagai **rujukan kestabilan**. Sekiranya gunung — struktur bumi yang paling nampak kukuh — tidak mampu menanggung satu penzahiran, maka tubuh Mūsā juga tidak. Pada akhirnya Mūsā berkata "ana awwal al-muʾminīn" (aku orang yang pertama beriman) — ilmu telah beralih, kedudukan telah beralih.
Pemerhatian
Dalam seismologi, had tanggungan beban jisim batuan adalah terhad: di bawah getaran bertenaga tinggi, jalinan ikatannya terungkai dan jisim itu hancur. Gunung-ganang kelihatan stabil merentas skala masa geologi yang panjang, tetapi terhadap satu daya ia bukanlah struktur yang "tegar" tetapi **rapuh**. Ungkapan ayat "dakkan" (dihancurluluhkan menjadi debu) memberikan fakta fizikal ini dalam bentuk visual; geofizik moden tidak merumuskannya semula, ia mengesahkan dalam bahasa pemerhatian bahawa apa yang kelihatan tetap pada hakikatnya rapuh.
Tafsir
Al-Qurṭubī (al-Jāmiʿ li-Aḥkām al-Qurʾān) berpendapat bahawa pemandangan ini menandakan satu "lonjakan pengetahuan" dalam pengenalan Mūsā terhadap Allah sebagai kebenaran — permohonan + permohonan yang ditolak + bukti + taubat. Al-Rāzī menegaskan bahawa penzahiran itu jatuh ke atas gunung, bukan ke atas mata Mūsā: bukti itu datang melalui satu tanda yang menjadi perantara.
Sumber
Tafsīr: al-Qurṭubī · al-Jāmiʿ li-Aḥkām al-Qurʾān; al-Rāzī · Mafātīḥ al-Ghayb. Sains: mekanik batuan, penanggungan beban seismik.