Luqman 31:32
"Mawj ka-l-ẓulal" — satu ombak "seperti naungan." "Ẓulal" dalam bahasa Arab ialah teduhan matahari, satu struktur tinggi beratap (tempat duduk beratap, halaman berteduh); ayat ini menggambarkan ombak bukan secara mendatar tetapi sebagai satu bayang **menegak** — menghampiri dari atas, memutuskan cahaya.
وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَٱلظُّلَلِ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمْ إِلَى ٱلْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِـَٔايَـٰتِنَآ إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ
Dan (orang-orang yang tidak bersifat demikian) apabila mereka dirempuh serta diliputi oleh ombak yang besar seperti kelompok-kelompok awan menyerkup, pada saat itu mereka semua berdoa kepada Allah dengan mengikhlaskan kepercayaan mereka kepadaNya semata-mata. Kemudian bila sahaja Allah menyelamatkan mereka ke darat maka sebahagian sahaja di antara mereka yang bersikap adil (lalu bersyukur kepada Allah serta mengesakanNya). Dan sememangnya tiada yang mengingkari bukti-bukti kemurahan Kami melainkan tiap-tiap orang yang bersifat pemungkir janji, lagi amat tidak mengenang budi.
Luqman 31:32 · Terjemahan: Abdullah Basmeih
Gambaran
"Muqtaṣid" — orang yang berada di tengah, tidak menolak sepenuhnya mahupun menerima sepenuhnya; selepas kesengsaraan itu, ada yang berpaling kepada penafian yang terang-terangan, ada yang kepada keimanan penuh, dan ada yang kekal di tengah. Ayat ini ialah sambungan yang lebih khusus bagi 10:22: doa + penyelamatan + kesudahannya.
Pemerhatian
Ombak laut yang tinggi (8–12 meter) yang dilihat dari geladak kapal memang membentuk rupa "menaungi" — terutama apabila permukaan ombak berdiri serenjang dengan angin; dalam hidrografi marin, inilah fenomena "ombak liar" (rogue wave) yang terkenal. "Ka-l-ẓulal" (bagai naungan) dalam ayat ini menggambarkan fakta visual ini dalam bahasa pemerhatian; bukan satu metafora, tetapi satu kesaksian sebenar tradisi pelayaran.
Tafsir
Al-Bayḍāwī (Anwār al-Tanzīl) berpendapat bahawa perkataan "muqtaṣid" merangkumkan tiga jenis tingkah laku manusia dalam peralihan dari kesempitan kepada kelapangan. Al-Rāzī mencadangkan agar ayat ini dibaca bersama 10:22 — kedua-duanya ialah dua sudut bagi adegan yang sama.
Sumber
Tafsīr: al-Bayḍāwī · Anwār al-Tanzīl; al-Rāzī · Mafātīḥ al-Ghayb. Sains: hidrografi marin (aspek visual ombak tinggi, ombak ganjil).