النحل ۱۶:۱۵

وَأَلْقَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَـٰرًا وَسُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

اور اس نے زمین میں پہاڑ گاڑ دیے ہیں تاکہ تمہیں لے کر ہلے نہ ، اور نہریں اور راہیں بنا دیں تاکہ تم منزل مقصود کو پہنچو.

النحل ۱۶:۱۵ · ترجمہ: Muhammad Junagarhi

منظر

آیت ایک ہی جملے میں تین عناصر جمع کرتی ہے: «رَوَاسِي» (مضبوط پہاڑ)، «أَنْهَار» (دریا)، «سُبُل» (راستے)۔ تین الگ الگ تہیں: ٹھہراؤ، بہاؤ، گزر۔ اور اِن سب کے آخر میں ایک ہی مقصد: «لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُون» — تاکہ تم راستہ پا لو۔

مشاہدہ

جغرافیہ میں یہ تینوں ایک ناقابلِ تقسیم زنجیر ہیں: پہاڑی سلسلے بارش کو مرکوز کرتے ہیں، پگھلتی برف اور بارش دریائی طاسوں کو سیراب کرتی ہے، اور دریا وقت کے ساتھ وادیاں اور قدرتی گزرگاہیں تراشتے ہیں۔ دنیا کا آبادی کا نقشہ بڑی حد تک اِنہی تین عناصر کے تقاطع پر بچھا ہے — شہر اکثر دریا کے کنارے، پہاڑ کے دامن میں، راستے کے چوراہے پر اٹھتے ہیں۔ آیت تین الگ مظاہر نہیں، ایک ایسا منظر بیان کرتی ہے جس میں یہ آپس میں گندھے ہوئے ہیں۔

تفسیر

کلاسیکی مفسرین آیت کے اختتام کو خاص وزن دیتے ہیں: «تَہْتَدُونَ» میں راہ پا لینے کا مادی مفہوم بھی ہے اور ہدایت کا روحانی مفہوم بھی۔ الزمخشری (الکشاف) بتاتے ہیں کہ آیت دونوں قراءتوں کو ایک دوسری کے اوپر رکھ کر برتتی ہے: بیرونی دنیا کے راستے باطن کے راستے کو سمجھنے کا دروازہ بن سکتے ہیں۔ ابن کثیر پہاڑوں کے لیے استعمال ہونے والے فعل «ألقیٰ» («ڈالنا») کی طرف توجہ دلاتے ہیں — گویا کوئی عنصر بعد میں زمین میں شامل کیا گیا، اپنی جگہ پر رکھا گیا۔

مآخذ

تفسیر: الزمخشری · الکشاف؛ ابن کثیر · تفسیر القرآن العظیم۔ سائنس: آبیات — پہاڑ، دریا اور طاس کا تعلق؛ تاریخی جغرافیہ اور آبادکاری کے نمونوں پر لٹریچر۔