النحل ۱۶:۱۴

النحل ۱۶:۱۴

وَهُوَ ٱلَّذِى سَخَّرَ ٱلْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا۟ مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا۟ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى ٱلْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِهِۦ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

اور دریا بھی اسی نے تمہارے بس میں کر دیے ہیں کہ تم اس میں سے (نکلا ہوا) تازه گوشت کھاؤ اور اس میں سے اپنے پہننے کے زیورات نکال سکو اور تم دیکھتے ہو کہ کشتیاں اس میں پانی چیرتی ہوئی (چلتی) ہیں اور اس لیے بھی کہ تم اس کا فضل تلاش کرو اور ہوسکتا ہے کہ تم شکر گزاری بھی کرو.

النحل ۱۶:۱۴ · ترجمہ: Muhammad Junagarhi

منظر

آیت سمندر کو بیک وقت تین عطیوں کے ساتھ فریم کرتی ہے: (۱) «لَحْمًا طَرِيًّا» — تازہ گوشت (مچھلی اور سمندری جاندار)؛ (۲) «حِلْيَةٌ تَلْبَسُونَهَا» — پہننے کے زیور (موتی، مرجان، سیپ)؛ (۳) «الْفُلْكَ مَوَاخِر» — لہریں چیرتی کشتیاں۔ تین عطیے کوشش کے تین الگ میدان کھولتے ہیں: خوراک کے لیے شکار، زیور کے لیے غوطہ خوری، اور دوری تک پہنچنے کے لیے بادبانی۔ آیت سمندر کو خطرے یا سرحد کے طور پر نہیں، بلکہ نفع کے ایک کھلتے ہوئے میدان کے طور پر پیش کرتی ہے۔ اختتام پھر «لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون» ہے — اِس کشادہ میدان میں سے راستہ شکر ہے۔

مشاہدہ

سمندر انسانی غذا میں لحمیات کا اہم ذریعہ ہیں؛ مچھلی اور سمندری خوراک عالمی غذائی نظام کا لازمی حصہ ہے۔ موتی اور مونگے جیسے زینت کے مادّے سمندری بےریڑھ جاندار کیلشیم کاربونیٹ کی معدنی کاری سے بناتے ہیں؛ موتی کی سیپیاں یہ مادّے اپنی خارج کردہ صدفی تہوں سے بناتی ہیں، اور مونگے اپنے ارگونائٹ کے ڈھانچوں سے۔

تفسیر

کلاسیکی مفسرین بتاتے ہیں کہ تینوں نعمتیں حروفِ تہجی کے اعتبار سے نہیں بلکہ دشواری کے اعتبار سے ترتیب دی گئی ہیں: الرازی بتاتے ہیں کہ مچھلی کھانا سب سے قریبی کام ہے؛ زیور نکالنا (غوطہ زنی) اُس سے مشکل ہے، اور طویل سفر جرأت کا سب سے بڑا کام ہے — آیت اِن تینوں کو اِسی ترتیب سے بیان کرتی ہے۔ الزمخشری اِس پر زور دیتے ہیں کہ «مواخر» کا لفظ کشتیوں کے پانی کو دونوں طرف چیرتے ہوئے آگے بڑھنے کا منظر دکھانے کے لیے استعمال ہوا ہے؛ یہ لفظ سطر کو بصری حرکت سے بھر دیتا ہے۔ القرطبی توجہ دلاتے ہیں کہ آیت کے آخر میں شکر کا ذکر یاد دلاتا ہے کہ سمندر کا خطرہ اور اُس کی عطا ایک ہی بنیاد پر قائم ہیں۔

مآخذ

تفسیر: الرازی · مفاتیح الغیب؛ الزمخشری · الکشاف؛ القرطبی · الجامع لأحکام القرآن۔

آل عمرانقرآن پڑھیںالأنبياء