An-Nahl 16:14
Le verset encadre la mer par trois dons à la fois : (1) "laḥman ṭariyyan" — une chair fraîche (poissons et créatures marines) ; (2) "ḥilyatun talbasūnahā" — des parures à porter (perle, corail, nacre) ; (3) "al-fulka mawākhir" — des navires qui fendent les vagues.
وَهُوَ ٱلَّذِى سَخَّرَ ٱلْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا۟ مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا۟ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى ٱلْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِهِۦ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
Et c’est Lui qui a assujetti la mer afin que vous en mangiez une chair fraîche, et que vous en retiriez des parures que vous portez. Et tu vois les bateaux fendre la mer avec bruit, pour que vous partiez en quête de Sa grâce et afin que vous soyez reconnaissants.
An-Nahl 16:14 · Traduction: Muhammad Hamidullah
Image
Trois dons ouvrent trois champs d'effort distincts : chasser pour la nourriture, plonger pour la parure, naviguer pour atteindre le lointain. Le verset offre la mer non comme un danger ou une frontière mais comme un champ de gain qui s'élargit. La clôture est de nouveau "laʿallakum tashkurūn" — le chemin à travers ce vaste champ est la gratitude.
Observation
Les mers sont une source importante de protéines dans l'alimentation humaine ; le poisson et les fruits de mer font partie intégrante du système alimentaire mondial. Des matières ornementales comme la perle et le corail sont produites par des invertébrés marins par minéralisation du carbonate de calcium ; les huîtres perlières forment ces matières par les couches de nacre qu'elles sécrètent, et les coraux par leurs structures squelettiques d'aragonite.
Exégèse
Les exégètes classiques notent que les trois dons ne sont pas ordonnés alphabétiquement mais par difficulté : al-Rāzī observe que manger du poisson est le travail le plus proche ; en extraire une parure (la plongée) est plus ardu, et le long voyage est le plus grand acte de courage — le verset nomme ces trois-là dans cet ordre. Al-Zamakhsharī souligne que « mawākhir » est employé pour dépeindre les navires fendant l'eau des deux côtés, le mot chargeant le vers d'un mouvement visuel. Al-Qurṭubī fait remarquer que la mention finale de la gratitude rappelle que le danger de la mer et son don reposent sur le même sol.
Sources
Tafsīr : al-Rāzī · Mafātīḥ al-Ghayb ; al-Zamakhsharī · al-Kashshāf ; al-Qurṭubī · al-Jāmiʿ li-Aḥkām al-Qurʾān.