Az-Zukhruf 43:11
"Bi-qadar" (dengan ukuran) — bukan sewenang-wenangnya, tetapi seimbang.
وَٱلَّذِى نَزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۢ بِقَدَرٍ فَأَنشَرْنَا بِهِۦ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ
Dan (Dia lah) yang menurunkan hujan dari menurut sukatan yang tertentu, lalu Kami hidupkan dengan hujan itu negeri yang kering tandus tanahnya. Sedemikian itulah pula kamu akan dikeluarkan (hidup semula dari kubur).
Az-Zukhruf 43:11 · Terjemahan: Abdullah Basmeih
Gambaran
"Anshārnā" — daripada nashr, bermaksud **menghidupkan semula dengan menghamparkan**; perkataan yang sama digunakan untuk kebangkitan orang mati (nushūr). Satu perkataan, dua imej: pergerakan hujan yang menghampar dan membuka tanah, dan orang mati yang terhampar ketika mereka keluar dari kubur. "Kadhālika tukhrajūn" (demikianlah kamu akan dikeluarkan) mengikat adegan hujan-dan-bumi terus kepada akhirat.
Pemerhatian
Hujan yang turun "dengan ukuran" mengimbau struktur seimbang kitaran air global — kapasiti atmosfera menahan lembapan, suhu dan kadar penyejatan mengekalkan satu keseimbangan yang stabil. Sekiranya satu jasad daratan menerima terlalu sedikit atau terlalu banyak secara berterusan, kemarau atau banjir akan menyusul; pada purata global, satu aturan tetap terpelihara. Ayat ini memerhati keseimbangan ini dan menekankan ukurannya; ia tidak mengemukakan sesuatu dakwaan saintifik, ia merakam pemerhatian.
Tafsir
Al-Qurṭubī (al-Jāmiʿ li-Aḥkām al-Qurʾān) menarik perhatian kepada penggunaan Arab yang dikongsi bagi "nashr" antara kebangkitan dan penyebaran; ayat ini menggunakan kata kerja yang sama dalam kedua-dua adegan — pemilihan kata itu bukan kebetulan, ia ialah satu jejak yang disengajakan bagi keselarian itu.
Sumber
Tafsīr: al-Qurṭubī · al-Jāmiʿ li-Aḥkām al-Qurʾān; al-Rāzī · Mafātīḥ al-Ghayb. Sains: keseimbangan kitaran air global.