الروم ۳۰:۲۱
الروم ۳۰:۲۱
وَمِنْ ءَايَـٰتِهِۦٓ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًا لِّتَسْكُنُوٓا۟ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
اور اس کی نشانیوں میں سے ہے کہ تمہاری ہی جنس سے بیویاں پیدا کیں تاکہ تم ان سے آرام پاؤ اس نے تمہارے درمیان محبت اور ہمدردی قائم کر دی، یقیناً غور وفکر کرنے والوں کے لئے اس میں بہت سی نشانیاں ہیں.
الروم ۳۰:۲۱ · ترجمہ: Muhammad Junagarhi
منظر
آیت تین الفاظ سے ایک مثلث بناتی ہے: سکینہ، مودّت، رحمت۔ پہلا ایک ٹھہراؤ ہے؛ دوسرا باہمی کشش اور محبت؛ تیسرا ایسی شفقت جو دوسرے کو ڈھال دیتی ہے۔ شریکِ حیات سے ملنا کوئی بیرونی معاہدہ نہیں بلکہ ایک اندرونی پہچان ہے، «مِنْ أَنفُسِكُمْ» — «تمہارے اپنے نفسوں سے»۔ آیت ایک قید کے ساتھ ختم ہوتی ہے: یہ ایک نشانی ہے — اُن لوگوں کے لیے جو غور کرتے ہیں۔
مشاہدہ
نفسیاتی لٹریچر میں «تعلق» کا تصور اُس حصے کا نام ہے جو ایک محفوظ قربت جذباتی اور فعلی توازن دونوں میں ڈالتی ہے؛ طبی مطالعات دستاویزی شکل دیتے ہیں کہ کسی قابلِ اعتماد فرد کی موجودگی دباؤ کے ردِعمل کو ہلکا کرتی ہے اور محفوظ رشتے وقت کے ساتھ ذہنی صحت کو سہارا دیتے ہیں۔ آیت کی سکون والی تصویر اِس مظہر کے ساتھ سوچی جا سکتی ہے — آیت کوئی حیاتی کیمیائی طریقِ کار پیش نہیں کرتی؛ وہ ایک جیتی جاگتی حقیقت کو سمیٹ کر اُسے غور و فکر کی نشانی کہتی ہے۔
تفسیر
کلاسیکی مفسرین آیت کے سب سے نمایاں عنصر کے طور پر فعل «لتسکنوا» کی نشاندہی کرتے ہیں: الرازی بتاتے ہیں کہ اِس میں بیک وقت «ایک دوسرے میں پناہ لینے» اور «ایک دوسرے میں آرام پانے» کے معنی ہیں۔ ایلمالیلی مودت اور رحمت کے درمیان فرق کرتے ہیں: مودت ایک باہمی کشش ہے، جبکہ رحمت وہ رویہ ہے جو طاقتور کمزور کی طرف، تندرست بیمار کی طرف، جوان بوڑھے کی طرف اختیار کرتا ہے — ایسے کردار جو وقت کے ساتھ بدلتے رہتے ہیں۔ آیت اِس جوڑے کو پوری زندگی پر پھیلا دیتی ہے؛ وہ اُس زندگی کے مختلف موسموں کو محبت اور رحمت دونوں میں لپیٹ لیتی ہے۔
مآخذ
تفسیر: فخر الدین الرازی، مفاتیح الغیب؛ ایلمالیلی حمدی یازر، حق دینی قرآن دلی۔ سائنس: تعلق کے نظریے اور قریبی رشتوں کے فعلی-جذباتی توازن پر اثر سے متعلق معیاری طبی-نفسیاتی لٹریچر۔