الروم ۳۰:۸

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا۟ فِىٓ أَنفُسِهِم ۗ مَّا خَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلنَّاسِ بِلِقَآئِ رَبِّهِمْ لَكَـٰفِرُونَ

کیا ان لوگوں نے اپنے دل میں یہ غور نہیں کیا؟ کہ اللہ تعالیٰ نے آسمانوں کو اور زمین اور ان کے درمیان جو کچھ ہے سب کو بہترین قرینے سے مقرر وقت تک کے لئے (ہی) پیدا کیا ہے، ہاں اکثر لوگ یقیناً اپنے رب کی ملاقات کے منکر ہیں.

الروم ۳۰:۸ · ترجمہ: Muhammad Junagarhi

منظر

آیت غور کی جگہ متعین کرتی ہے: «فِي أَنْفُسِهِم» — اُن کے اپنے نفسوں کے اندر۔ غور صرف باہر دیکھنے کا نام نہیں؛ اپنے بدن، اپنی عمر، اپنے بہاؤ کو دیکھنا بھی غور کا ایک میدان ہے۔ آیت اِس اندرونی غور کو ایک پُل کے ساتھ مکمل کرتی ہے جو اُسے آسمانوں اور زمین کی تخلیق سے باندھ دیتا ہے: بیرونی کائنات اور اندرونی کائنات دونوں ایک ہی «حق» اور ایک ہی «اجل» (مقررہ مدت) کے گھیرے میں ہیں۔ جو پیمانہ باہر قائم ہے، وہی اندر بھی قائم ہے۔

مشاہدہ

جدید علمِ کائنات دکھاتا ہے کہ کائنات تقریباً ۱۳٫۸ ارب سال پہلے شروع ہونے والے پھیلاؤ کے عمل کے اندر ارتقا پذیر ہوئی؛ کائنات کا ایک عمر رکھنا مشاہداتی فلکیات کا ثابت شدہ نتیجہ ہے۔ ستاروں کا اپنا ایندھن ختم کر کے بجھ جانا، اور اجرامِ فلکی کا جنم لینا اور بوڑھا ہونا بھی اِسی مشاہداتی چوکھٹے کا حصہ ہے۔

تفسیر

کلاسیکی مفسرین بتاتے ہیں کہ «فی أنفسہم» دو قراءتوں کا احتمال رکھتا ہے: الرازی کہتے ہیں کہ «اپنے نفسوں کی تخلیق کے بارے میں» (کسی کا اپنے بدن، اپنی روح، اپنی نشوونما پر غور کرنا) اور «اپنے اندر، خاموشی میں» (ایک خلوت، ایک باطنی سماعت) — دونوں ساتھ ساتھ چلتے ہیں۔ القرطبی بتاتے ہیں کہ آیت کے تسلسل میں «حق» اور «اجل» یاد دلاتے ہیں کہ کائنات اور انسان دونوں کی ایک ابتدا اور ایک انتہا ہے — یہ محدودیت تخلیق کے اندر رکھا ہوا ایک پیمانہ ہے۔ ایلمالیلی کہتے ہیں کہ آیت ایک ذاتی بیداری کی طرف بلاتی ہے — تفکر کو پہلے دور کے اُفقوں کی طرف نہیں بلکہ اپنے ہی نفس کی طرف مڑنا چاہیے۔

مآخذ

تفسیر: الرازی · مفاتیح الغیب؛ القرطبی · الجامع لأحکام القرآن؛ ایلمالیلی حمدی یازر · حق دینی قرآن دلی۔