القصص ۲۸:۷۱

قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمُ ٱلَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ مَنْ إِلَـٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَآءٍ ۖ أَفَلَا تَسْمَعُونَ

کہہ دیجئے! کہ دیکھو تو سہی اگر اللہ تعالیٰ تم پر رات ہی رات قیامت تک برابر کر دے تو سوائے اللہ کے کون معبود ہے جو تمہارے پاس دن کی روشنی لائے؟ کیا تم سنتے نہیں ہو؟

القصص ۲۸:۷۱ · ترجمہ: Muhammad Junagarhi

منظر

آیت دو ہم آہنگ جملوں میں ایک فکری تجربہ ترتیب دیتی ہے: اگر رات کبھی ختم نہ ہو تو؟ اگر دن کبھی ختم نہ ہو تو؟ لفظ «سَرْمَد» کا مطلب ہے بلا انقطاع، بغیر انجام کے قائم۔ دونوں میں سے ہر صورت اپنے باشندے سے کچھ نہ کچھ چھین لیتی ہے: نہ ٹوٹنے والی رات بینائی اور روشنی سے محروم کر دیتی ہے، نہ ٹوٹنے والا دن سکون اور آرام سے۔ قرآن یہاں تخلیق کو ایک توازن کے طور پر پیش کرتا ہے: ایک کا بڑھنا دوسرے کا گھٹنا ہے، اور یوں یہ گردش خود ایک عطیہ ہے۔

مشاہدہ

جدید حیاتیات دکھاتی ہے کہ جاندار سرکیڈین تال پر کس قدر منحصر ہیں۔ مسلسل روشنی میں رکھے گئے جانوروں کی نیند بگڑ جاتی ہے اور اُن پر استحالی دباؤ پڑتا ہے۔ مسلسل اندھیرے میں پودے ضیائی تالیف نہیں کر سکتے۔ سیاروی پیمانے پر: جو دنیا اپنے محور پر نہ گھومے، اُس کا ایک رخ اپنے ستارے کے سامنے سینکڑوں درجے تک تپے گا اور دوسرا جم جائے گا — فلکی حیاتیات اِسے مدّی قفل کہتی ہے۔ آیت کا «نہ ختم ہونے والی رات / نہ ختم ہونے والا دن» والا فکری تجربہ اِس سیاروی تصویر کے پہلو میں رکھا جا سکتا ہے؛ آیت کوئی ماڈل نہیں دیتی، صرف یہ بصیرت کہ چکر خود ہی عطیہ ہے۔

تفسیر

کلاسیکی مفسرین اِن دو آیتوں کی ساختی ہم آہنگی کی طرف توجہ دلاتے ہیں: ایک ہی سوال دو متضاد منظرناموں میں دو بار پوچھا گیا ہے؛ یہ ہم آہنگی منطقی زور بھی رکھتی ہے اور بلاغی بھی۔ تفکر کی روایت میں یہ آیت «شکر کا پیمانہ» کہلاتی ہے: یہ اُس نعمت کی قدر سامنے لاتی ہے جو تمہارے پاس پہلے سے ہے، یہ دکھا کر کہ اُس کی غیر موجودگی کیسی ہوتی۔ صبح جاگنا اور شام کو آرام کرنا — اِن میں سے کوئی ایک بھی نہ ہوتا تو کیا تم اُس کی طرف متوجہ بھی ہوتے؟

مآخذ

تفسیر: ابو عبداللہ القرطبی، الجامع لأحکام القرآن؛ کلاسیکی تفسیری روایت۔ سائنس: سیاروی حرارتی توازن؛ مدّی قفل (فلکی حیاتیات میں قابلِ سکونت پٹی کی بحثیں)۔