Dapatkan aplikasi

Al-Qasas 28:71

Ayat ini memanggungkan suatu eksperimen pemikiran dalam dua ayat yang simetri: bagaimana jika malam tidak pernah berakhir? Bagaimana jika siang tidak pernah berakhir? Perkataan "sarmad" bermaksud tidak terputus, berkekalan tanpa penghujung.

قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمُ ٱلَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ مَنْ إِلَـٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَآءٍ ۖ أَفَلَا تَسْمَعُونَ

Katakanlah: “Bagaimana fikiran kamu jika Allah menjadikan malam kepada kamu tetap selama-lamanya hingga ke hari kiamat; tuhan yang manakah yang lain dari Allah, yang dapat membawakan cahaya yang menerangi kepada kamu? Maka mengapa kamu tidak mahu mendengar (secara memahami dan menerima kebenaran)?”

Al-Qasas 28:71 · Terjemahan: Abdullah Basmeih

Gambaran

Setiap senario merugikan penghuninya sesuatu: malam yang tidak terputus melucutkan penglihatan dan cahaya, siang yang tidak terputus melucutkan ketenangan dan rehat. Al-Qur'an di sini membingkaikan penciptaan sebagai suatu keseimbangan: panjangnya satu ialah kurangnya yang lain, maka kitaran itu sendiri ialah kurniaan.

Pemerhatian

Biologi moden menunjukkan betapa mendalamnya makhluk hidup bergantung pada irama sirkadian. Haiwan yang dibiarkan di bawah cahaya berterusan mengalami gangguan tidur dan tekanan metabolik. Tumbuhan dalam kegelapan berterusan tidak dapat berfotosintesis. Pada skala planet: satu dunia yang tidak berputar pada paksinya akan mempunyai satu wajah yang dibakar hingga beratus-ratus darjah di hadapan bintangnya sementara wajah yang satu lagi membeku — astrobiologi menamakan ini kuncian pasang surut. Eksperimen pemikiran ayat ini tentang "malam tanpa henti / siang tanpa henti" boleh diletakkan di sisi gambaran planet ini; ayat ini tidak menawarkan sebarang model, hanya pengertian bahawa kitaran itu sendiri ialah kurniaan.

Tafsir

Para mufasir klasik menarik perhatian kepada simetri struktur dua ayat ini: soalan yang sama diajukan dua kali dalam dua senario yang bertentangan; simetri itu memikul kekuatan logik sekali gus retorik. Dalam tradisi tafakur, ayat ini diingati sebagai "neraca kesyukuran": ia mendatangkan nilai sesuatu nikmat yang telah pun kamu miliki dengan menunjukkan bagaimana rupanya jika ia tiada. Terjaga pada waktu pagi dan berehat pada waktu petang — tanpa kedua-duanya, adakah kamu akan menyedarinya?

Sumber

Tafsīr: Abū ʿAbdillāh al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-Aḥkām al-Qur'ān; tradisi tafsir klasik. Sains: termoregulasi planet; kuncian pasang surut (perbincangan zon boleh dihuni dalam astrobiologi).

← An-NamlBaca al-Quran →Ar-Rum →