Saba 34:15
Petikan ini berjalan sepanjang dua ayat dalam tiga adegan: (1) kaum Sabaʾ, dua taman di sebelah kanan dan kiri — tanah yang subur; seruannya: "makanlah + bersyukurlah", "baldatun ṭayyibatun" (sebuah negeri yang baik); (2) mereka berpaling; (3) banjir al-ʿArim pun datang, dan taman-taman itu ditukar menjadi pohon **buah yang pahit, pokok tamariska, dan beberapa pohon araz**.
لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِى مَسْكَنِهِمْ ءَايَةٌ ۖ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ ۖ كُلُوا۟ مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لَهُۥ ۚ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ
Demi sesungguhnya, adalah bagi penduduk negeri Saba', satu tanda (yang membuktikan kemurahan Allah) yang terdapat di tempat tinggal mereka, iaitu: dua kumpulan kebun (yang luas lagi subur), yang terletak di sebelah kanan dan di sebelah kiri (kampung mereka). (Lalu dikatakan kepada mereka): “Makanlah dari rezeki pemberian Tuhan kamu dan bersyukurlah kepadaNya; (negeri kamu ini adalah) negeri yang baik (aman dan makmur), dan (Tuhan kamu adalah) Tuhan yang Maha Pengampun!.
Saba 34:15 · Terjemahan: Abdullah Basmeih
Gambaran
Kemurahan tanah itu diletakkan atas kesyukuran; apabila kesyukuran diangkat, air pun bertukar menjadi bencana. Ayat ini ialah satu contoh konkrit bagi persamaan ekologi-etika.
Pemerhatian
Empangan Sabaʾ (empangan Maʾrib, Yaman) ialah sebuah struktur kejuruteraan yang dikenali dari segi sejarah dan arkeologi — ia beroperasi dari abad ke-8 SM sehingga abad ke-6 M dan akhirnya musnah (sekitar 575 M). Selepas sistem yang mengairi sebuah lembah yang luas ini musnah, wilayah itu kehilangan hasil pertaniannya dan digantikan oleh tumbuhan gurun yang tahan kemarau (pokok tamariska, pokok araz). Ayat ini menamakan satu peristiwa sejarah sebagai satu pemerhatian tentang hubungan antara alam sekitar dan moral; arkeologi mengesahkan kenyataan babak itu.
Tafsir
Al-Qurṭubī (al-Jāmiʿ li-Aḥkām al-Qurʾān) berpendapat bahawa banjir al-ʿArim menunjukkan kemusnahan empangan Sabaʾ, dan bahawa "ʿarim" ialah satu istilah lama bagi empangan. Al-Rāzī (Mafātīḥ al-Ghayb) mencatatkan bahawa pokok-pokok "tamarisk dan araz" menggambarkan satu peralihan kepada ekologi gurun, dan bahawa ayat ini ialah satu gambaran konkrit bagi transformasi **tanah subur → tanah gersang**.
Sumber
Tafsīr: al-Qurṭubī · al-Jāmiʿ li-Aḥkām al-Qurʾān; al-Rāzī · Mafātīḥ al-Ghayb; Sejarah/Arkeologi: empangan Maʾrib (empangan Sabaʾ), Yaman.