البقرة ۲:۲۸

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَٰتًا فَأَحْيَـٰكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

تم اللہ کے ساتھ کیسے کفر کرتے ہو؟ حالانکہ تم مرده تھے اس نے تمہیں زنده کیا، پھر تمہیں مار ڈالے گا، پھر زنده کرے گا ، پھر اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔

البقرة ۲:۲۸ · ترجمہ: Muhammad Junagarhi

منظر

آیت چار مرحلوں کی ایک ٹائم لائن ہے: «أَمْوَاتًا» (بےجان حالت میں)، پھر «أَحْيَاكُمْ» (اُس نے تمہیں زندگی دی)، پھر «يُمِيتُكُمْ» (وہ تمہیں موت دے گا)، پھر «يُحْيِيكُمْ» (وہ تمہیں دوبارہ زندہ کرے گا)، اور پھر «إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ» (تم اُسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے)۔ یہاں «أَمْوَات» سے مراد «مُردے» نہیں بلکہ وہ جو ابھی زندگی میں آئے ہی نہیں — عدم کی اصل حالت۔ اِن پانچ لفظوں میں آیت ایک انسان کی تخلیق کی پوری قوس کھینچ دیتی ہے۔

مشاہدہ

بےجان معدنی عناصر سے شروع ہونے والا حیاتیاتی چکر ایک قابلِ مشاہدہ حقیقت ہے: کاربن، آکسیجن، ہائیڈروجن اور پانی کے آئن ایک منظم خلیے کے اندر مل کر ایک زندہ نظام بناتے ہیں؛ موت کے ساتھ یہ نظام واپس اپنے اجزا میں بکھرتا ہے اور ایٹم مختلف بدنوں میں دوبارہ گردش میں آ جاتے ہیں۔ مادّے کا «بےجان، زندہ، بےجان» چکر تجربہ گاہ کے پیمانے پر دیکھا جا سکتا ہے۔ آیت کا «وہ دوبارہ زندہ کرے گا» اِس چکر کی سائنسی توسیع نہیں؛ وہ اُس چکر کے پہلو میں کھڑا ہے جسے سائنس دیکھتی ہے، ایک آگے کی طرف دیکھنے والے وعدے کے طور پر۔

تفسیر

الرازی (مفاتیح الغیب) آیت کی مرکزی دلیل کا خلاصہ یوں کرتے ہیں: اگر انسان اپنی پہلی ابتدا کو یاد کرے — بے جان ہوتے ہوئے زندگی دیا جانا — تو وہ یہ دعویٰ نہیں کر سکتا کہ دوسری زندگی ناممکن ہے۔ آیت ایک منطقی بے جوڑ پن کو بے نقاب کرتی ہے: پہلی تخلیق کو مان کر دوسری کا انکار کرنا بے ربط ہے۔

مآخذ

تفسیر: الرازی · مفاتیح الغیب؛ الطبری · جامع البیان؛ القرطبی · الجامع لأحکام القرآن۔ سائنس: مادّے کا حیاتی-کیمیائی چکر۔