At-Tariq 86:5
Le passage construit un argument en quatre phrases brèves.
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَـٰنُ مِمَّ خُلِقَ
Que l’homme considère donc de quoi il a été créé.
At-Tariq 86:5 · Traduction: Muhammad Hamidullah
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« Fa-l-yanẓuri al-insānu mimma khuliqa » (que l'être humain regarde de quoi il fut créé) — un appel. « Min māʾin dāfiq » — une eau propulsée, jaillissante, éjectée sous pression. « Yakhruju min bayni al-ṣulbi wa-l-tarāʾib » — d'entre les reins et la cage thoracique (une région commune dans la géographie corporelle de la femme et de l'homme). La ligne finale : « innahu ʿalā rajʿihi la-qādir » (Il est certes capable de le ramener) — l'argument se referme : Celui qui a bâti un grand être à partir d'un commencement minuscule peut rebâtir ce même être.
Observation
En biologie de la reproduction, le début de la fécondation (l'éjaculation) est un micro-flux sous pression ; d'une seule cellule fécondée émerge un être humain adulte de 37 000 milliards de cellules. La transformation relève du champ de l'observation. L'expression du verset « min māʾin dāfiq » ne doit pas être lue comme une description scientifique ; elle consigne une observation déjà accessible à l'entendement humain de l'époque — qu'un grand être surgit d'un flux éjecté sous pression. L'image de « rajʿ » (retour) est le renversement symbolique de la grande production vers le petit commencement.
Exégèse
Les commentateurs classiques conservent deux lectures de « ṣulb–tarāʾib » : al-Rāzī la lit comme la géographie partagée de la contribution masculine et féminine ; Ibn Kathīr tient l'expression pour un renvoi au seul corps masculin. Les deux lectures sont transmises ensemble ; le vrai poids du verset ne réside pas dans ce détail mais dans l'argument « petit commencement → grand être → le retour est possible ».
Sources
Tafsīr : al-Rāzī · Mafātīḥ al-Ghayb ; Ibn Kathīr · Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm. Science : biologie de la reproduction (zygote → organisme pluricellulaire).