An-Nahl 16:5
Drei Funktionen, drei Nutzen: (1) "fīhā difʾ" (in ihnen ist Wärme) — Wolle, Fell; (2) "manāfiʿ" (Nutzen) — Transport, Milch, Arbeit; (3) "minhā taʾkulūn" (von ihnen esst ihr).
وَٱلْأَنْعَـٰمَ خَلَقَهَا ۗ لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَـٰفِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ
Und (auch) das Vieh hat Er erschaffen. An ihm habt ihr Wärme und (allerlei anderen) Nutzen; und davon eßt ihr
An-Nahl 16:5 · Übersetzung: Bubenheim & Elyas
Bild
Die grundlegende wirtschaftliche Struktur der Mensch-Tier-Beziehung: Wärme (Bekleidung) + Arbeit (Transport + Erzeugung) + Nahrung (Essen). Der Vers stellt diese dreifache Nutzung als **zu einem Zweck erschaffen** dar — zweckgerichteter Gebrauch, aber kein Missbrauch.
Beobachtung
Schafe, Ziegen und Rinder wurden vor etwa 10.000–11.000 Jahren im Fruchtbaren Halbmond domestiziert, das Kamel viel später auf der Arabischen Halbinsel; diese Prozesse sind durch Zooarchäologie und genetische Studien dokumentiert. Wolle und Fell, Milch und Muskelkraft entsprechen voneinander unabhängigen physiologischen Systemen; diese Vielseitigkeit ist einer der Hauptfaktoren, die die weite Verbreitung dieser Arten erklärt.
Exegese
Al-Qurṭubī (al-Jāmiʿ li-Aḥkām al-Qurʾān) hält fest, dass die Reihenfolge der drei Nutzen "die grundlegende Ordnung des täglichen Lebens" ist — zuerst Wärme, dann Arbeit, dann Nahrung. Al-Rāzī (Mafātīḥ al-Ghayb) merkt an, dass "minhā taʾkulūn" (ihr esst) die Bedeutung eines begrenzten Gebrauchs trägt — dass dies **Gebrauch** und nicht **Missbrauch** ist.
Quellen
Tafsīr: al-Qurṭubī · al-Jāmiʿ li-Aḥkām al-Qurʾān; al-Rāzī · Mafātīḥ al-Ghayb.