An-Nahl 16:5
Tres funciones, tres beneficios: (1) "fīhā difʾ" (en ellos hay calor) — lana, piel; (2) "manāfiʿ" (beneficios) — transporte, leche, trabajo; (3) "minhā taʾkulūn" (de ellos coméis).
وَٱلْأَنْعَـٰمَ خَلَقَهَا ۗ لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَـٰفِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ
Dios creó a los ganados, de los cuales ustedes obtienen sus abrigos y otros beneficios, y también de ellos se alimentan.
An-Nahl 16:5 · Traducción: Muhammad Isa García
Imagen
La estructura económica básica de la relación ser humano-animal: calor (vestido) + trabajo (transporte + producción) + alimento (comer). El versículo sitúa este uso triple como **creado con un propósito** — uso intencional, pero no abuso.
Observación
Las ovejas, las cabras y el ganado bovino fueron domesticados hace aproximadamente 10.000–11.000 años en la región del Creciente Fértil, y el camello mucho más tarde en la Península Arábiga; estos procesos han sido documentados por la zooarqueología y los estudios genéticos. La lana y el cuero, la leche y la fuerza muscular corresponden a sistemas fisiológicos independientes; esta versatilidad es uno de los factores clave que explica la amplia prevalencia de estas especies.
Exégesis
Al-Qurṭubī (al-Jāmiʿ li-Aḥkām al-Qurʾān) sostiene que el orden de los tres beneficios es "el orden básico de la vida diaria" — primero el calor, luego el trabajo, luego el alimento. Al-Rāzī (Mafātīḥ al-Ghayb) observa que "minhā taʾkulūn" (de ellos coméis) lleva el sentido de uso acotado, que es **uso** y no **abuso**.
Fuentes
Tafsīr: al-Qurṭubī · al-Jāmiʿ li-Aḥkām al-Qurʾān; al-Rāzī · Mafātīḥ al-Ghayb.