Al-Hijr 15:26
El versículo enumera tres sustancias en sucesión: "ṣalṣāl" (arcilla seca que suena al ser golpeada), "min ḥamaʾin masnūn" (arcilla negra moldeada, vertida en forma).
وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن صَلْصَـٰلٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
He creado al ser humano de arcilla, un barro maleable.
Al-Hijr 15:26 · Traducción: Muhammad Isa García
Imagen
Tres etapas: arcilla cruda → arcilla moldeada → arcilla endurecida, sonora. La materia prima del ser humano no es líquido sino una **mezcla moldeable** — agua + tierra + materia orgánica. El versículo es una forma clásica coránica de descripción de sustancia-y-etapa.
Observación
En los modelos de astrobiología y abiogénesis (transición de la química prebiótica a lo vivo) se sostiene ampliamente la hipótesis de que las moléculas orgánicas se acumulan y se concentran sobre **superficies de arcilla/limo** (Bernal 1949; Cairns-Smith 1985 — catálisis mineral basada en arcilla). La mezcla de agua + arcilla + moléculas orgánicas ofrece un entorno químico adecuado a las etapas previas de la estructura celular. La descripción "ṣalṣāl min ḥamaʾin masnūn" (agua + arcilla + forma) del versículo nombra este entorno químico a nivel verbal; no anticipa a la ciencia, sino que muestra que la observación corre en paralelo.
Exégesis
Al-Rāzī (Mafātīḥ al-Ghayb) recoge dos opiniones sobre si las tres palabras distintas (turāb, ṣalṣāl, ḥamaʾ masnūn) describen distintas etapas de la creación o distintos aspectos de la misma cosa. La tradición clásica del tafsīr se inclina por un proceso de creación por etapas.
Fuentes
Tafsīr: al-Rāzī · Mafātīḥ al-Ghayb; al-Qurṭubī · al-Jāmiʿ li-Aḥkām al-Qurʾān; Ciencia: abiogénesis, hipótesis de catálisis mineral basada en arcilla (Bernal 1949; Cairns-Smith 1985).