Fatir 35:11
Der Vers stellt eine Erschaffung der Person + eine Struktur der Bevölkerung auf: zuerst das **Individuum** (Staub → Samenflüssigkeit), dann das **Paar** (azwājan).
وَٱللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَٰجًا ۚ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِۦ ۚ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِۦٓ إِلَّا فِى كِتَـٰبٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌ
Und Allah hat euch aus Erde, hierauf aus einem Samentropfen erschaffen und euch hierauf zu Paaren gemacht. Nicht schwanger wird ein weibliches Wesen noch kommt es nieder, außer mit Seinem Wissen. Und keinem, dem ein langes Leben gewährt wird, wird das Altwerden oder eine Verkürzung seiner Lebenszeit zuteil, ohne daß es in einem Buch (verzeichnet) wäre. Gewiß, dies ist Allah ein leichtes
Fatir 35:11 · Übersetzung: Bubenheim & Elyas
Bild
"Schöpfung" umfasst nicht nur den Körper, sondern auch das Verbinden in Paaren. Dann eine Liste des Wissens: das Weibchen empfängt und gebiert; die Lebensspanne verlängert oder verkürzt sich — nichts davon geschieht "ohne Gottes Wissen" und wird "gemäß einer Aufzeichnung" getan. Am Ende "yasīr" (leicht) — derselbe Klang wie in al-Taghābun 64:7.
Beobachtung
Bei Säugetieren beginnt die Schwangerschaft mit der Befruchtung der Eizelle des Weibchens durch eine männliche Samenzelle und setzt sich mit der Einnistung des Embryos in die Gebärmutter fort; beim Menschen beträgt dieser Zeitraum durchschnittlich 38–40 Wochen. Die Lebensdauer variiert von Art zu Art stark; in der Biologie wird diese Variabilität mit der Zellsegmentierungsrate, genetischen Faktoren und Umweltbedingungen in Verbindung gebracht.
Exegese
Al-Rāzī (Mafātīḥ al-Ghayb) hält fest, dass "kitāb" (Aufzeichnung) hier ein festgelegtes Register meint — weder ein geschlossenes Schicksalsverständnis noch völlig frei. Al-Qurṭubī (al-Jāmiʿ li-Aḥkām al-Qurʾān) merkt an, dass "azwājan" darauf hinweist, dass die natürliche Bevölkerungsstruktur über die beiden Geschlechter wirkt.
Quellen
Tafsīr: al-Rāzī · Mafātīḥ al-Ghayb; al-Qurṭubī · al-Jāmiʿ li-Aḥkām al-Qurʾān.