Fatir 35:11
El versículo establece una creación de la persona + una estructura de la población: primero el **individuo** (polvo → fluido seminal), luego la **pareja** (azwājan).
وَٱللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَٰجًا ۚ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِۦ ۚ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِۦٓ إِلَّا فِى كِتَـٰبٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌ
Dios creó [a Adán] de la tierra, luego [a toda su descendencia] de un óvulo fecundado, luego los hace pares [hombre y mujer]. Ninguna mujer concibe ni da a luz sin que Él tenga conocimiento. A nadie se le alarga ni se le acorta la vida sin que ello conste en un Libro. Eso es fácil para Dios.
Fatir 35:11 · Traducción: Muhammad Isa García
Imagen
La "creación" incluye no solo el cuerpo sino también la unión en parejas. Luego una lista de conocimientos: la hembra concibe y da a luz; la vida se alarga o se acorta — nada de ello ocurre "sin el conocimiento de Dios" y se hace "conforme a un registro." Al final "yasīr" (fácil) — el mismo sonido que en al-Taghābun 64:7.
Observación
En los mamíferos, el embarazo comienza con la fertilización del óvulo de la hembra por una célula espermática masculina y continúa con la implantación del embrión en el útero; en los humanos este período promedia 38–40 semanas. La esperanza de vida varía enormemente de especie a especie; en biología esta variabilidad se asocia con la tasa de división celular, los factores genéticos y las condiciones ambientales.
Exégesis
Al-Rāzī (Mafātīḥ al-Ghayb) sostiene que "kitāb" (registro) significa aquí un registro determinado — ni una concepción cerrada del destino ni totalmente libre. Al-Qurṭubī (al-Jāmiʿ li-Aḥkām al-Qurʾān) observa que "azwājan" indica que la estructura natural de la población opera a través de los dos sexos.
Fuentes
Tafsīr: al-Rāzī · Mafātīḥ al-Ghayb; al-Qurṭubī · al-Jāmiʿ li-Aḥkām al-Qurʾān.